Кинокефалы — зооморфные персонажи из культуры разных народов, имеющие человеческое тело и голову собаки, волка, шакала или гиены.
И речь идёт не об египетском Анубисе, а об одном из народов проживающих в древности на нашей территории
Согласно некоторым источникам, кинокефалы проживали на территории Скифии, Индии, Эфиопии и Ливии.
Также существует мифологический народ пёсиголовцы, о котором сохранились в основном сказания среди славян. Считается, что поверья о пёсиголовцах сформировались под влиянием греческих пересказов «Одиссеи», которые попали на Русь в составе апокрифов.
Однако посетив одну из перечисленных ниже церквей и внимательно посмотрев на иконы, начинаешь понимать, что это не миф:
-Успенский монастырь города Свияжска;
-Макарьевский монастырь;
-Спасский монастырь в Ярославле;
-церковь Николая Чудотворца в посёлке Ныроб Пермского края;
-Московская старообрядческая церковь Покрова;
-Московский Кремль (Архангельский собор);
-Третьяковская галерея.
Речь идёт об Святом Христофоре.
(Христофо́р (от греч. Χριστόφορος — «носящий Христа»; — мученик, почитаемый в католицизме и православии, живший в III веке (либо на рубеже III—IV веков).)
Существует представление о Христофоре как представителе племени «псоглавцев» — собакоголовых людей, описание которых достаточно часто встречается с античных времён.
Справедливости ради замечу, что существуют и другие версии объясняющие такой необычный лик на иконах.
Однако - это не единственный факт подтверждающий существование кинокефалов.
Упоминания о них встречаются в работах античных писателей, таких как Гесиод, Геродот, Ктесий, Мегасфен, Плиний Старший и другие.
В Средневековье о кинокефалах писали Блаженный Августин, Плано Карпини, Порденоне и Марко Поло.
На средневековых картах были отмечены области, населённые кинокефалами:
Вот что писал Плано Карпини — папский легат, который в середине XIII века совершил по поручению папы дипломатическую миссию к монгольскому хану и со слов монголов описал внешний вид и способ речи кинокефалов.
В своём произведении «История монгалов» Карпини написал: «Голова у них была человеческая, а лицо как у собаки; два слова говорили они на человеческий лад, а при третьем лаяли как собаки, и таким образом в промежутке разговора они вставляли лай, но всё же возвращались к своей мысли, и таким образом можно было понять, что они говорили».
Конечно можно всему найти логическое объяснение и назвать выше приведенные факты недоразумением. Но...ни стоит упускать тот факт, что в каждой сказке лишь доля сказки.
И речь идёт не об египетском Анубисе, а об одном из народов проживающих в древности на нашей территории
Согласно некоторым источникам, кинокефалы проживали на территории Скифии, Индии, Эфиопии и Ливии.
Также существует мифологический народ пёсиголовцы, о котором сохранились в основном сказания среди славян. Считается, что поверья о пёсиголовцах сформировались под влиянием греческих пересказов «Одиссеи», которые попали на Русь в составе апокрифов.
Однако посетив одну из перечисленных ниже церквей и внимательно посмотрев на иконы, начинаешь понимать, что это не миф:
-Успенский монастырь города Свияжска;
-Макарьевский монастырь;
-Спасский монастырь в Ярославле;
-церковь Николая Чудотворца в посёлке Ныроб Пермского края;
-Московская старообрядческая церковь Покрова;
-Московский Кремль (Архангельский собор);
-Третьяковская галерея.
Речь идёт об Святом Христофоре.
(Христофо́р (от греч. Χριστόφορος — «носящий Христа»; — мученик, почитаемый в католицизме и православии, живший в III веке (либо на рубеже III—IV веков).)
Существует представление о Христофоре как представителе племени «псоглавцев» — собакоголовых людей, описание которых достаточно часто встречается с античных времён.
Справедливости ради замечу, что существуют и другие версии объясняющие такой необычный лик на иконах.
Однако - это не единственный факт подтверждающий существование кинокефалов.
Упоминания о них встречаются в работах античных писателей, таких как Гесиод, Геродот, Ктесий, Мегасфен, Плиний Старший и другие.
В Средневековье о кинокефалах писали Блаженный Августин, Плано Карпини, Порденоне и Марко Поло.
На средневековых картах были отмечены области, населённые кинокефалами:
- Карта Генриха Майнцского (XV–XVI вв.). В легенде написано: «Рифейские горы — граница Азии и Европы; река Танаис. Здесь живут мерзкие люди Грифа, кинокефалы».
- Эбсторфская карта мира (XIII в.). Рядом с изображением кинокефала, вооружённого луком и стрелой, значится легенда: «Кинокефалы зовутся так, потому что у них пёсьи головы и личина; одеждой им служат звериные шкуры, а голос их — собачий лай».
- «Херефордская карта мира» (ок. 1300 г.). Кинокефалы поселены в Скандинавии.
- Карта мира 1550 г. французского картографа Пьера Деселье (Дьепская картографическая школа). На северо-востоке «Московии» в области «Colmogora» помещена миниатюра русского охотника-промысловика с пёсьей мордой.
Вот что писал Плано Карпини — папский легат, который в середине XIII века совершил по поручению папы дипломатическую миссию к монгольскому хану и со слов монголов описал внешний вид и способ речи кинокефалов.
В своём произведении «История монгалов» Карпини написал: «Голова у них была человеческая, а лицо как у собаки; два слова говорили они на человеческий лад, а при третьем лаяли как собаки, и таким образом в промежутке разговора они вставляли лай, но всё же возвращались к своей мысли, и таким образом можно было понять, что они говорили».
Конечно можно всему найти логическое объяснение и назвать выше приведенные факты недоразумением. Но...ни стоит упускать тот факт, что в каждой сказке лишь доля сказки.
